December 15th, 2019

promo pyc_uctopuockon february 14, 2017 17:04 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности 1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная…

ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА. IV МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕТСКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС. НАШИ ПОБЕДИТЕЛИ.

Источник - РОССИЯ-СЕГОДНЯ. IV Международный детский литературный конкурс под названием «Что я знаю о советской эпохе?» на тему «Эпоха Сталина. Победа народного хозяйства» закончен. Итоги подведены.



АНОНС.

Collapse )

Святослав II Ярославич, великий князь Киевский

Великий князь Святослав Ярославич (Рюриковичи, Годуновы, Романовы история России в гравюрах от Рюрика до Екатерины II)

Святослав Ярославич, в крещении Николай (1027 — 27 декабря 1076 ) — третий сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской,

С 1054 г. Святослав – князь Черниговский, с 1073 г. – великий князь Киевский. В 1054-1073 гг. входил в так называемый «триумвират Ярославичей» и вместе со старшим братом Изяславом и младшим Всеволодом правил Киевской Русью. Из всех братьев Ярославичей он был самым энергичным и обладал наибольшими способностями, отбирал уделы у князей-изгоев, ходил в военные походы. Вплоть до своей смерти он благополучно управлял Русью, несмотря на все попытки Изяслава через иноземных государей и папу вернуть себе власть.

Именно при нем в Чернигове велось активное строительство, а черниговский епископ принял статус митрополита. Святослав II Ярославич осознавал влияние церкви и сумел привлечь ее на свою сторону. Он покровительствовал святому Феодосию и Антонию, щедро одаривал Киево-Печерский монастырь, заложил здесь Успенскую церковь, построил Ильинский и Елецкий монастыри в Чернигове.

Collapse )

ЧТО ПОСЛЕ КАПИТАЛИЗМА?

Общественная собственность без наёмного труда и эксплуатации человека человеком и человека государством. Русь не поднимется без социализма (народоправия), без самодержавия народа. А народоправие невозможно без равенства всех и каждого в имуществах, то есть без передачи национального богатства народу в каждой его индивидуальности (всем и каждому) и без справедливой оценки результатов труда каждого трудящегося человека.



Collapse )