?

Log in

No account? Create an account

Кузьма Минин
al3101961 wrote in pyc_uctopuockon

Юрий Каштанов «Кузьма Минин»



Минин (Сухорук) Кузьма (год рожд. неизв. — ум. в сер. 1616), национальный герой, один из организаторов и руководителей второго ополчения в период Польской и шведской интервенции в России 17 в. Минин — нижегородский посадский человек.

В 1608 участвовал в боевых действиях местного ополчения (под руководством: воевод А. Алябьева и А. Репнина), которое нанесло поражение польско-литовским отрядам под Балахной, затем под Н. Новгородом (Горький), не допустив его захвата. 1 сент. 1611 был избран земским (посадским) старостой.

После распада первого земского ополчения (П. П. Ляпунова) выступил с патриотическим призывом подняться на борьбу с врагами родины, изгнать захватчиков из Москвы и пределов страны; возглавил в качестве «выборного человека всея земли» движение за создание народного ополчения.

Военное руководство ополчением по совету Минина принял князь Д. М. Пожарский. Дмитрия Пожарский, лечившийся тогда от ран в нижегородском имении и пожелал, чтобы хозяйственная часть в ополчении была поручена Минину. При поддержке войск Пожарского, Минин осуществил оценку имущества нижегородского населения и определил часть, которая должна пойти на ополчение. По совету Минина давали «третью деньгу», то есть третью часть имущества, либо, в некоторых случаях, пятую часть. Лица, которые не желали выделять требуемой суммы, отдавались в холопы, а их имущество полностью конфисковалось.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

promo pyc_uctopuockon february 14, 2017 17:04 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности 1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная…

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский
al3101961 wrote in pyc_uctopuockon

В.Нестеренко «Клятва князя Пожарского»



Дмитрий Михайлович Пожарский (1 ноября 1578 года — 30 апреля 1642 года) — национальный герой, военный и политический деятель, глава Второго народного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских оккупантов.

Опала, постигшая князей Пожарских при Иоанне Грозном, по-видимому, долго тяготела над ними: князь Феодор Иванович Пожарский, родной дед Дмитрия Михайловича был сослан в Казань вскоре после ее взятия. Отец Дмитрия князь Михаил Федорович, по прозванию Глухой, совсем не встречается в разрядах.

Вследствие этого, род князей Пожарских «захудал» с половины XVI-го в., и это привело впоследствии к целому ряду местнических разбирательств между князем Дмитрием Михайловичем и теми князьями, которые считали себя более его «родовитыми». Таким образом, высокое значение, приобретенное князем Пожарским в Смутную эпоху, следует отнести к его личным достоинствам.

Князь Михаил Фёдорович Пожарский в 1571 году женился на Марии (Евфросинии) Фёдоровне Беклемишевой, происходившей из старинного знатного дворянского рода. При рождении Пожарский получил имя Димитрий в честь Димитрия Солунского.После смерти Михаила Федоровича семья Пожарских переехала в Москву, где его мать Мария Федоровна занялась воспитанием детей. В 1593 году в 15 лет Пожарский поступил на дворцовую службу, как это было принято у княжеских и дворянских детей того времени. В начале царствования Бориса Годунова (1598 год) у Пожарского был придворный чин — «стряпчий с платьем». Тогда же Пожарский с матерью неоднократно (до 1602 года) попадали в опалу к царю Борису. Но в 1602 году опала с них была снята. Сам Пожарский был пожалован царём в стольники, а его мать стала боярыней при дочери царя Ксении Борисовне. Под конец царствования Бориса Годунова мать Пожарского была уже верховной боярыней при царице Марии Григорьевне, сменив на этом посту мать боярина Бориса Михайловича Лыкова − Марию Лыкову. В конце 1602 года у Дмитрия Пожарского был местнический спор с Борисом Лыковым за верховенство их матерей при дворе. Данный спор не был разрешён. Но в итоге мать Дмитрия Пожарского всё же стала верховной боярыней Московского двора.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Ю.Екишев. Русский порядок – средство от бешенства
Пара Беллум
ekishev_yuri wrote in pyc_uctopuockon
штурмновостиЮ.Екишев
Русский порядок – средство от бешенства
Единство дает согласие. Смотри на дело в целом
А.В.Суворов


Правила смерти

В предыдущих статьях («Чего ждут русские?» http://shturmnews.info/node/35052 и «Бешеные псы Кремля» http://shturmnews.info/node/35788) дано описание ситуации, которое применимо к нынешнему состоянию РФ как лагеря для заключенных. Это вовсе не отвлеченный образ.
В работе «Как из личностей сделать биомассу» И.Латыпов анализирует труд  Бруно Беттельгейма (Bettelheim Bruno) «Просвещенное сердце», где был сконцентрирован опыт узников с точки зрения системы управления ими, рассмотрены действующие правила манипуляции. И выделены ряд ключевых универсальных стратегий, свойственных системе управления, основанной на страхе смерти, соблазне и силе денег. В историческом отношении она давно уже опробована западной цивилизацией. Сначала в военных действиях, затем, все более совершенствуясь – была перенесена в «мирное время», практически поработив уже весь мир. В лагерных застенках погибали и буры Южной Африки, и согнанные со своих земель индейцы Северной Америки, и многие-многие другие, не уловившие опасности тайных манипуляций и силу управленческого организационного оружия.
Именно такая система, усовершенствованная, развитая, поддержанная ресурсами, позволяет держать в рабской покорности и состоянии «обыдления» десятки миллионов русских людей – кучкой паразитов. Они освоили ее в планетарном масштабе, подведя человечество к краю цивилизационной смерти.
Кратко, правила этой системы выглядят так:
1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.
2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.

3. Введи коллективную ответственность.
4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.
5. Заставь людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
6. Заставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.
Беспристрастный взгляд увидит именно эти проводимые в отношении русского населения «правила» со стороны «либерально-демократичного» режима РФ (за ложной ширмой Конституции и законов, которым режим на практике не следует, апелляция к которым – бессмысленна). С точки зрения необходимой нам, как единой цели, системы Русского порядка – становится гораздо проще увидеть эти проводимые режимом стратегии, касающиеся всех без исключения жителей страны, превращая их в покорных зомби, ждущих своего конца. И выработать методику противостояния, а в конечном итоге полного искоренения этого концлагеря.

Происходящее стремительное нивелирование личности и согласие с воцаряющейся ложью сделало большинство сломленными и неспособными к сопротивлению. Более того, попробовав вкус крови соотечественника – такой индивид, повязанный круговой порукой с преступниками в Кремле, будет стремиться заразить, кого может, своей сломленностью, безволием, и в итоге ничтожеством, как неким вирусом социального бешенства. А некоторые будут стремиться на плечах соотечественников – прорваться в стан надзирателей, в их «элиту», становясь там самыми последовательными и злейшими «капо».
Этому миру разложения и раздробления на атомы, воюющие друг с другом за выживание, и ведущих бесконечную войну за обладание ресурсами (деньгами, роскошью и пр.) любой ценой – способна противостоять только непротиворечивая система синергического, накопительного, концентрирующего характера, в которой действие не требует бесконечной оглядки на других, имея изначальное единодушие. В которой социальная энергия не служит «обожествлению» одних за счет уничтожения других, а скапливается из поколения в поколение. Это система Русского порядка (подробнее: http://shturmnews.info/statyi).

Read more...Collapse )