December 10th, 2015

promo pyc_uctopuockon february 14, 2017 17:04 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности 1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная…
орел

Каналы Соловецких островов

Оригинал взят у frazamimohodom в Каналы Соловецких островов
Оригинал взят у sibved в Каналы Соловецких островов
Очередное наблюдение от читателя pushkinnv:
Интересны Соловецкие острова со своими каналами между озёрами. А ещё там интересное место есть на северо-востоке. И прямо рядом с автодорогой. Ссылка на карту



Collapse )

Пара Беллум

Русская правда, выпуск 155. Русский мир – на границе видимого и невидимого… Ю.Екишев, север России


Русская правда, выпуск 155. Русский мир – на границе видимого и невидимого…
Ю.Екишев, север России
Мы жили всегда общинным разумом, думая друг за друга, давая друг другу свободу – как принято сейчас выражаться, сохраняя «зону комфорта» своего ближнего. Во многом эти отношения порушились, когда пошел разлад города и деревни. Богатых и нищих. Разрыв соответствия духовной и земной жизни.
Русский человек веками жил прикровенным, сокровенным таинством познания истины, общения с миром, как он есть. Принимая и суровость его, и нежданные подарки, и гостей – от людей до зверей.
Так Серафим Саровский и Сергий Радонежский кормили привыкших к их вниманию медведей. Не трогавших их. Подчинявшихся им, как истинным властителям мира.
Власть русская была такой – подчиняющей себе окружающее, приводящей все в порядок. А не той наступившей серости, когда в погоне за потреблядством, эгоистичные субъекты, не признавая ничего в мире кроме своего пуза – портят все и вся. Это уже грань за которой человек перестает быть русским, перестает быть истинным дитем Великой, Святой Руси. Чистой и нетронутой.
Хранить душу свою можно в чистоте, когда сам этой чистоте стремишься соответствовать. Когда не допускаешь грязи ни в отношениях  с людьми, ни даже тогда, когда никто, казалось бы, тебя не видит и не слышит.
Так русский человек беседовал с Богом. Так Бог открывал ему свой дар – Русь.
Народное ополчение РОССИИ, связаться: http://bit.ly/1vq60Sw
Поддержать Народное ополчение РОССИИ: http://bit.ly/1pDvpCM
вконтакте: https://vk.com/shturmnews
орел

Хозяйке на заметку про архитектуру

Оригинал взят у severozapad в Хозяйке на заметку про архитектуру
Полезный ликбез по архитектурным элементам

Оригинал взят у m_3713 в Архитектурное
Оригинал взят у mi3ch в архитектурное

Верхняя горизонтальная часть сооружения, обычно лежащая на колоннах. Антаблемент разделятся на несущую часть — архитрав, — на опирающийся на него фриз и венчающую часть — карниз.

Collapse )

Думный дворянин Прокопий Петрович Ляпунов

Юрий Каштанов «Прокопий Ляпунов»



Ляпунов Прокопий Петрович (?—1611) — воевода, думный дворянин, известный деятель Смутного времени. В царствование Феодора Иоанновича и Бориса Годунова ни он, ни другие члены его рода, не занимали видного положения в Москве.

Среди рязанских дворян пользовался большой популярностью. После смерти Б. Годунова перешел на сторону Лжедмитрия I. Сохранилось известие, будто бы при появлении названного царя Димитрия в Польше бояре тайно отправили к королю одного из племянников Прокопия Ляпунова, с просьбой помочь Самозванцу. Будучи в войске под Кронами в 1605 г.,Прокопий Ляпунов вместе с Петром Басмановым и Василием Голицыным много способствовал успеху Самозванца.

Как видно из слов С. Ф. Платонова. «Прокопий Ляпунов среди рязанских детей боярских играл большую роль, потому что был на первом месте в числе «окладчиков» Окологородного стана на Рязани. За ним, как за избранным и доверенным лицом, должна была пойти вся дружина рязанцев, не только Переяславля-Рязанского, но и других городов, например, Ряжска, где у Прокопия были также знакомцы, обязанные ему поручительством по службе. Когда же рязанцы вошли в «совет» к Басманову и Голицыным, за ними легко увлеклись служилые люди и других южных городов».

После убийства Лжедмитрия I участвовал в движении Болотникова. Рязанские дружины под руководством Прокопия Ляпунова и Григория Сумбулова овладели Коломной, а затем, встретившись с основным войском Болотникова, подступили к Москве, которую продержали в осаде с половины октября до 2-го декабря.Поведение Болотникова в стане под Москвой показалось наконец Ляпунову подозрительным: главным действующим лицом был уже не царь Дмитрий, появления которого тщетно ожидали, а сам Болотников, называвший себя царским воеводой. Сообщество бродяг, холопов и разбойников заставило Ляпунова одуматься и принести царю Василию Шуйскому повинную, вероятно после предварительных сношений с ним. Вслед за Ляпуновым перешли на сторону Шуйского воеводы Сумбулов и Пашков, рязанцы и многие другие. Царь простил их и пожаловал Ляпунова в думные дворяне.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Филарет, патриарх Московский и всея России

Тютрюмов Н.Л. (1821—1877) «Портрет патриарха Филарета»



Патриарх Филарет ( Фёдор Никитич Романов; ок. 1554 — 1 (11) октября 1633) — боярин и воевода в царствование Фёдора I Ивановича, Бориса Годунова, церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи; третий Патриарх Московский (1619—1633), двоюродный брат царя Фёдора I Иоанновича(сына Ивана IV Грозного); отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича (избранного на царство в 1613 году).

Фёдор Никитич Романов был сыном Никиты Романовича Захарьина-Юрьева и принадлежал к одному из видных боярских родов в Москве. Служа московским государям с XIV века, Юрьевы (они же Захарьины, Кошкины) получили в средине ХVI столетия особенное значение в моcковском дворце благодаря тому, что царь Иоанн Грозный женился на Анастасии Романовне из этого рода. С безвременною смертью царицы Анастасии в 1560 г. значение ее родни не упало.

Родственные связи с царскою семьею и добрая слава, которую снискали себе в Москве как сама царица Анастасия, так и брат ее Никита Романович, стали основанием особенной популярности Романовых, создавшейся еще в XVI веке. В молодости Федор Никитич Романов получил хорошее образование и был одним из первых щёголей в Москве. В 1587 г. получил чин боярина и отправлен нижегородским наместником. В 1593-1594 гг. — псковский наместник, вёл переговоры с послом германского императора Рудольфа II Н. Варкочем. В l596 г. ходил «по татарским вестем» в Алексин с полком правой руки 2-м воеводой. В 1598 г. — гл. дворцовый воевода и один из наиболее вероятных кандидатов на престол.

Однако в 1598 г. Романовы не оспаривали у Бориса выпавшей ему высокой чести: летописец в рассказе об избрании Годунова на царство указывает, что противились этому избранию одни только Шуйские («князи ж Шуйские единые его не хотяху на царство»). Отношения же Романовых и Годуновых в то время, насколько можно судить, не были враждебны. При своем венчании на царство Борис почтил высокими наградами как самих Романовых, именно Александра и Михаила, так и их близких, князей Катырева-Ростовского и Черкасского, введя их в свою думу (старший Романов, Федор Никитич, был боярином с 1587 г.). Сверх того, один из Годуновых, Иван Иванович, троюродный племянник Бориса, был женат на Ирине Никитичне Романовой, и таким образом между обоими родами установились связи свойства. Но в конце 1600 г. царь Борис положил опалу на всех Никитичей и на близкие к ним боярские семьи князей Черкасских, князей Сицких, Репниных и др. Поводом к преследованию Романовых послужил, по рассказу летописи, ложный донос.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"