?

Log in

No account? Create an account

Святослав Всеволодович, князь Новгородский
al3101961 wrote in pyc_uctopuockon

Великие князья Святослав Всеволодович и Андрей Ярославич. Рис. В. П. Верещагина (1890).

Святослав Всеволодович (27 марта 1196 — 3 февраля 1252) — великий князь владимирский (1246—1248), сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, в крещении Гавриил. За время своей жизни князь Святослав княжил в Новгороде, Переяславле-Южном, Суздале, Владимире, Юрьеве-Польском

Четырехлетним ребенком Святослав был посажен на княжение в Новгороде, где пробыл, с перерывом, до 1210 г. Незадолго до смерти отец дал Святославу Юрьев-Польский и Городец. В войне Константина Всеволодовича и смоленских Ростиславичей против остальных Всеволодовичей Святослав воевал на стороне братьев.

Несмотря на поражение Всеволодовичей, победители оставили Святославу Юрьев. При Юрии Всеволодовиче Святослав участвовал во многих военных походах: против волжских булгар, новгородцев, ливонцев и мордвы (в 1222 г.). В 1228 г. Святослав получил от Юрия Переяславль-Южный. Он уцелел в битве на реке Сити 4 марта 1238 г. и получил от брата Ярослава Суздаль, оставаясь там до 1246 г. В 1245 г. Святослав ездил вместе с Ярославом в Сарай. Великий князь отправился дальше на восток, в ставку Великого хана, а Святослав вернулся на Русь.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"


promo pyc_uctopuockon february 14, 2017 17:04 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности 1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная…

О творческих исканиях Ильи Ефимовича Репина
al3101961 wrote in pyc_uctopuockon

Из публицистического цикла «Упиться ап стену» И.А. Дедюховой

Репин Илья Ефимович "Сходка (При свете лампы)" 1883

Репин Илья Ефимович «Сходка (При свете лампы)» 1883

Вроде бы рассматриваешь картину, размышляешь о судьбах изображенных на ней людей, попутно всякие мысли приходят… Как бы вначале всех изображенных без исключения проклинают, а те, в свою очередь, проклинают пристроившегося на стульчике Витте, потом Николая… Потом проклинаемых пытаются канонизировать, позабыв учесть мнение проклятых, а посему процесс канонизации не для всех это заканчивается удачно. Уж для Витте и Николая это всегда будет с каким-то перехлестом, с явным преувеличением.

И понимаешь, что всегда найдутся желающие пройтись по их стопам, поверив, будто это не заурядные люди, оказавшиеся не в то время и не в том месте, а действительно… «почетные святые». А критерий святости здесь в вопросе: зачем люди собираются в государство?

То есть каждому, кто решил, будто именно его место на том полотне — надо понять, что любой посторонний зритель вначале задастся этим вопросом, тут же получит ответ из генетической памяти многочисленных предков, создававших страну, затем выявит созидательные и разрушительные тенденции каждого буквально «на автомате».

Читать "Литературное обозрение"