?

Log in

No account? Create an account

Возвращаясь к вопросу о Великой Агиасме...
логотип
varnava_mp wrote in pyc_uctopuockon
Оригинал взят у varnava_mp в Возвращаясь к вопросу о Великой Агиасме...
Из прошлогоднего: varnava_mp в Что считать Великой Агиасмой?
DSC00176             Большая (Великая, Богоявленская) вода, или Великая агиасма, освящается один раз в канун праздника Крещения Господня 18 (5) января. В «Церковном оке» сказано, что следует «единажды, токмо с вечера освящати воду», однако далее там же говорится, что списатель этой книги не знает, откуда этот обычай заимствован, и просит боголюбивых христиан, знающих это, “да просветят и нас”, то есть тех, кто писал это рассуждение.
        С момента церковного раскола в вопросе об освящении Богоявленской воды началась настоящая путаница. Патриарх Никон, пристрастно изучая древние студийские уставы, в 1656 г. запретил водоосвящение в самый день Богоявления и пригрозил, что если кто будет думать иначе «да будет церковной казни повинен, еже есть проклятию и отлучению».
          Собор 1666-1667 годов постановил возобновить двукратное освящение воды (5 и 6 января). В противовес проклятьям Никона были произнесены еще более страшные анафемы.
          В синодальном типиконе 1749 года статья о двукратном освящении воды была вычеркнута. В Типиконе 1791 появилась снова. В 1794 поступил новый указ – не печатать такую статью. Нет указания на двукратное освящение воды и в Типиконе 1814. Эта статья в богослужебном уставе синодальной церкви появляется опять лишь в 1838 году.
            Водосвятная неразбериха конца XVII – начала XIX века не только не внесла ясности в учение церкви по этому вопросу, но лишь усилила брожение мнений и умов. Сегодня лишь небольшая часть новообрядцев продолжает хранить память о древней традиции и считает Великой агиасмой воду, освященную в навечерие Богоявления. Подавляющее большинство новообрядческих историков и литургистов заявляют, что вода, освященная по уставу в навечерие Богоявления и вода, освященная на следующий день, полностью равны по силе и являются одинаковыми святынями.
         Однако старообрядцы полагают, что мнение о равночестности воды, освященной 18 (5) и 19 (6) января, противоречит не только учению св. отцов и церковным уставам, но и здравому смыслу.
         Во-первых, повторяя образ крещения Христова дважды, мы следуем мысли суеверов, считавших, что Христос крестился дважды. Во-вторых, признавая, что освящение Богоявленской воды происходит лишь благодаря форме службы (Великое водосвящение), мы допускаем, что оно может совершаться в любое время и любое количество раз. Таким образом напрашивается вывод, что освящение Великой агиасмы, святой Богоявленской воды, происходит только раз в году.
           Это священнодействие подобно некоторым другим христианским таинствам и имеет единичное время действования. Так, например, человек может креститься только раз в жизни, хотя бы и погружался после этого сотни раз.
_________________________________________________________________________________________________________________
             Мы, разумеется, в соответствии с современной богослужебной практикой, освящаем воду дважды - и накануне, и в самый День праздника. Однако, в народе действительно существует некое негласное поверие, что "вечерняя" вода - "сильнее"! По крайней мере,  такую версию
мне приходилось слышать от бабулек очень много раз...
         Сегодня мы келейно освящали воду после праздничной Великой вечерни, а завтра собираемся идти на "источники водныя"...
           При освящении воды в этом году, то-есть сегодня -
в Навечерие, как видно на ролике, у меня в руках - распечатка текста начала 17-го столетия. Рядом, для сравнения, выложено освящение воды семилетней давности - на сам праздник Богоявления, где у меня в руках - современный патриархийный требник.


           А теперь хотелось бы узнать по этому поводу мнение читателей . Действительно ли всё равно, когда освящать воду в эти замечательные праздники, или всё-таки у кого-то есть какие-то особенные любимые предпочтения. Если есть, то хотелось бы узнать, с чем они связаны.
         
Poll #1995939 Великая агиасма

Какое освящение воды Вам более по душе?

Совершенное в самый День Крещения Господня
1(5.6%)
Совершенное накануне, то-есть в Навечерие
6(33.3%)
Хожу и на то, и на то с одинаковой радостью
11(61.1%)
Вообще не хожу в церковь, а оставляю на ночь открытые емкости с водой, ибо вся вода в эту ночь "автоматически" освящается
0(0.0%)

promo pyc_uctopuockon february 14, 2017 17:04 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у koparev в Древние славянские письменности 1. Автор: Е. А. Копарев Название книги: Древние славянские письменности Издательство: Авторская книга Год: 2014 Формат: pdf Размер: 8,2 Mb Количество страниц: 185 Качество: Отличное Жанр: Научно-популярная…